CIUDAD DEL VATICANO.- El papa Benedicto XVI exhortó hoy a los fieles y a los sacerdotes a "rezar, trabajar y sufrir" por la Iglesia, y a "no abandonarla jamás o traicionarla".
El Pontífice hizo estas manifestaciones antes unas 9.000 personas que asistieron en el Aula Pablo VI del Vaticano a la audiencia pública de los miércoles, cuya catequesis dedicó a la figura de San Anselmo (1033-1109), que abrazó la vida monástica y defendió ante los reyes ingleses de la época la independencia de la Iglesia del poder temporal, lo que le costó el exilio.
En referencia a la figura del santo, el Papa Ratzinger animó a los cristianos a buscar "sin cansarse" una unión cada vez más íntima con Cristo.
"El celo con el que desarrolló su labor pastoral y que le propició incomprensiones, amargura y el exilio aliente a los sacerdotes, a las personas consagradas y a todos los fieles de la Iglesia a rezar, trabajar y sufrir por ella y jamás abandonarla", afirmó el Papa.
Durante la audiencia, el Papa saludó a un grupo de Legionarios de Cristo, de diferentes naciones, que se encuentran en Roma para estudiar filosofía y teología, a los que deseó "lo mejor" en esta etapa universitaria y les dijo que "reza por ellos".
Desde el pasado 15 de julio, cinco prelados, elegidos por el Vaticano, inspeccionan a los Legionarios de Cristo, la congregación fundada por el fallecido sacerdote mexicano Marcial Maciel, investigado por abusos sexuales contra seminaristas y que tuvo una hija con una amante.
Los prelados están investigando los centros que los Legionarios de Cristo tienen en los cinco continentes, analizando con sus responsables el sistema formativo y de funcionamiento de la congregación y están valorando como se encuentran psicológicamente tras los escándalos del fundador.
Las "visitas", como se llama en el argot de la Iglesia a las inspecciones y de las que se desconoce el tiempo que durarán, las están realizando los obispos Ricardo Watty Urquidi, de Tepic (México); Ricardo Blázquez Pérez, de Bilbao (España); Ricardo Ezzati Andrello, de Concepción (Chile); Charles Joseph Chaput, de Denver (EEUU), y Giuseppe Versaldi, de Alessandria (Italia).
Watty Urquidi se encargará de inspeccionar los centros de México y Centroamérica; Chaput los de Estados Unidos y Canadá; Versaldi los de Italia, Israel, Corea y Filipinas; Ezzati Andrello los de Suramérica y Ricardo Blázquez Pérez los de Europa, con la excepción de Italia.
La inspección de los Legionarios de Cristo fue ordenada por Benedicto XVI el pasado mes de marzo y con la misma, según los observadores vaticanos, la Santa Sede pretende salvar "lo que pueda salvar" de la Legión, para que ésta pueda afrontar el futuro.
La congregación Legionarios de Cristo fue fundada en México en 1941, hoy la integran 800 sacerdotes y 2.600 seminaristas y está establecida en dieciocho países.
Concluida la audiencia, el Papa saludó a diferentes personas, entre ellas el comandante general de las Fuerzas Armadas de Colombia, el general Fredy Padilla de León.
Tras el encuentro semanal con los fieles, Benedicto XVI regresó a la residencia de Castel Gandolfo, al sur de Roma.
El próximo sábado viajará a la República Checa, donde permanecerá tres días.
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Papa pide a fieles que "jamás" traicionen la Iglesia
miércoles, 9 de septiembre de 2009
PALABRA DE DIOS...
SALMOS
LIBRO V
107
1 Alabad a Jehová, porque él es bueno;
Porque para siempre es su misericordia.
2 Díganlo los redimidos de Jehová,
Los que ha redimido del poder del enemigo,
3 Y los ha congregado de las tierras,
Del oriente y del occidente,
Del norte y del sur.
4 Anduvieron perdidos por el desierto, por la soledad sin camino,
Sin hallar ciudad en donde vivir.
5 Hambrientos y sedientos,
Su alma desfallecía en ellos.
6 Entonces clamaron a Jehová en su angustia,
Y los libró de sus aflicciones.
7 Los dirigió por camino derecho,
Para que viniesen a ciudad habitable.
8 Alaben la misericordia de Jehová,
Y sus maravillas para con los hijos de los hombres.
9 Porque sacia al alma menesterosa,
Y llena de bien al alma hambrienta.
jueves, 13 de agosto de 2009
El Papa dice que Dios jamás actúa contra la libertad del hombre
Castel Gandolfo.- El papa Benedicto XVI aseguró este miércoles que Dios "jamás actúa contra la libertad del ser humano" y que prueba de ello es que cuando decidió hacerse hombre en su Hijo necesitaba el "sí, libre" de la Virgen "y esperó ese 'sí'".
El Pontífice así lo manifestó ante unas cuatro mil personas que asistieron en el patio de la residencia de los papas de Castel Gandolfo, unos 30 kilómetros al sur de Roma, a la audiencia pública de los miércoles, en la que analizó la figura de María, ante la celebración de la Asunción de la Virgen, el próximo 15 de agosto.
"Cuando Dios decidió hacerse hombre en su Hijo necesitaba el 'sí' libre de una de sus criaturas. Dios no actúa contra nuestra libertad, se hace dependiente de nuestra libertad, del 'sí' de una de sus criaturas, espera ese 'sí'", afirmó el Obispo de Roma.
El Papa agregó que el 'sí' de María "abrió" la puerta a través de la que Dios "pudo entrar en el mundo, hacerse hombre".
María, añadió el Papa teólogo, está "real y profundamente implicada en el misterio de la Encarnación, de nuestra salvación".
Benedicto XVI subrayó que el Concilio Vaticano II invita a mirar a María como "modelo perfecto de la propia existencia".
Durante la audiencia el Papa expresó su solidaridad con las poblaciones asiáticas afectadas por el tifón "Morakot" y por el terremoto que sacudió Japón e imploró a la comunidad internacional que preste la ayuda material necesaria.
"Mi pensamiento está con las numerosas poblaciones afectadas por la violencia del tifón en Filipinas, Taiwan, algunas provincias surorientales de China y en Japón, país además sacudido por un fuerte terremoto", afirmó el Papa.
El Obispo de Roma hizo votos "para que no falte el alivio de la solidaridad y las ayudas materiales".
El tifón "Morakot" ha causado sólo en Taiwán la muerte de al menos 62 personas y la desaparición medio centenar y el terremoto de 6,5 grados del a escala abierta de Richter que sacudió el martes Japón causó la muerte de una persona.
El Pontífice se trasladará el próximo día 15 a la iglesia parroquial de Santo Tomás de Villanueva, en Castel Gandolfo, para oficiar la misa en la fiesta de la Asunción y después rezará el ángelus e impartirá la bendición desde el balcón central de la residencia papal.
miércoles, 29 de julio de 2009
EL SALMO 23
Capítulo 23
23:1 Jehová es mi pastor; nada me faltará.
23:2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
23:3 Confortará mi alma;
Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.
23:4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
23:5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;
Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.
23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,
Y en la casa de Jehová moraré por largos días.
domingo, 28 de junio de 2009
¿QUIÉN ESTÁ EDUCANDO AL PUEBLO? “Dios creó al hombre para la inmortalidad”
“...Y lo hizo a imagen de su propio ser” (Libro de la Sabiduría).
No entendemos cómo entonces nos pasamos la vida tratando de parecernos a los animalitos. Viviendo según los instintos sin tomar en cuenta que somos seres razonables y con voluntad.
¿Quién ha sido responsable de tanta ignominia? “Dios no hizo la muerte ni goza destruyendo los vivientes.
Todo lo creó para que subsistiera; las criaturas del mundo son saludables; no hay en ellas veneno de muerte, ni el abismo impera en la tierra, porque la justicia es inmortal” (Idem).
¿Cómo hemos permitido que la maldad haya podido más que la bondad? Ya Jesús había observado que “los hijos de este mundo son más astutos con los de su generación que los hijos de la luz” (Lc 16, 8).
Pero, ¿qué ha sucedido hoy, con la actitud de los cristianos, testigos de ese Jesús, para que el mundo de hoy refleje una realidad diferente a la que Cristo hubiera querido? Quizás como nos dice el Concilio Vaticano II, en su Constitución Gozo y Esperanza: “Con el descuido de la educación religiosa, o con la exposición inadecuada de la doctrina o incluso con los defectos de su vida religiosa, moral y social, han velado más bien que revelado el genuino rostro de Dios y la religión” (No. 21).
El remedio a esta situación “hay que buscarlo en la exposición adecuada de la doctrina y en la integridad de vida de la Iglesia y de sus miembros.
Esto se logra principalmente con el testimonio de vida de una fe viva y adulta, educada para poder percibir con lucidez las dificultades y poderlas vencer. Numerosos mártires dieron y dan preclaro testimonio de esta fe, impulsándolos a la justicia y al amor, sobre todo respecto del necesitado” (idem).
Es decir que ya estamos en los tiempos en que no pode mos dejar para mañana lo que tenemos que hacer hoy: dar testimonio “los que en Ti creemos”, y comenzar a vivir como “Alter Cristos”. Dios nos envió a Su Hijo para que el mundo se salvara con Él, para que participáramos de Su Vida Divina; para que nos enseñara una nueva forma de vivir de acuerdo al Plan de Dios, que fuéramos solidarios con los demás especialmente con los más necesitados. El pasaje de Las Bienaventuranzas nos lo tenemos que aprender de memoria y tratar de asumirlo en nuestras vidas. Ya está bueno de seguir abusando de los que por ignorancia no reconocen su dignidad de Hijos de Dios y coherederos con Él de Su Gracia, y son vilipendiados continuamente por los que se creen amos del Universo.
Todos hemos sido llamados a ser partícipes del Reino. Todos somos discípulos de Jesucristo por nuestro bautismo y eso significa “que debemos tener como centro la persona de Jesucristo, que tengamos espíritu de oración, que seamos amantes de la Palabra de Dios, practiquemos los sacramentos frecuentemente, que nos insertemos en la comunidad eclesial y social y que seamos solidarios en el amor y fervoroso misionero” (Aparecida No. 292).
En esto, la familia cumple un papel preponderante en la educación en la fe de nuestros hijos. Y aunque tenemos una fiera competencia con los medios de comunicación social, no debemos transigir con lo que nos aparta del amor del Padre en cuanto al crecimiento espiritual de los seres que están bajo nuestro cuidado.
“La familia como ‘pequeña iglesia’, debe ser, junto con la parroquia, el primer lugar para la iniciación cristiana de los niños. Ella ofrece a los hijos un sentido cristiano de existencia y los acompaña en la elaboración de su proyecto de vida, como discípulos misioneros” (Aparecida No. 302).
Solamente así, trabajando todos al unísono, podremos convertir esta sociedad de muerte en una sociedad de vida y amor.
Señor Jesús, ayúdanos a ser coherentes con nuestra fe, y a pesar de todas las vicisitudes de la vida nos permitas permanecer en Tu Amor para poder reflejarlo a los demás. Amén.
jueves, 25 de junio de 2009
OCHO AYUDAS PARA SUPERAR LA INFIDELIDAD CONYUGAL
Cuando se han divorciado ya un par de parientes, hermanos, primos cercanos, y nadie parece haberse muerto de ello, es fácil asumirlo como “otra opción”. Una pareja joven en crisis cada vez tiene menos ejemplos a los que mirar, ejemplos de matrimonios jóvenes, firmes y alegres.
Peor aún, en nuestra sociedad apresurada hay pocos espacios y casi ningún tiempo para compartir nuestra intimidad con nuestro cónyuge e incluso con algún amigo o pariente muy cercano. Por eso es especialmente peligroso cuando se presenta la ocasión con alguna persona que empieza a ocupar el espacio que debería ocupar nuestro cónyuge.
“Hay un papá muy dedicado a sus hijos en nuestro vecindario que se ha convertido en mi mejor amigo”, le decía una joven madre a Jill Savage, fundadora de Hearts at Home (un servicio para animar a las madres que se quedan en casa a ser cada vez “más profesionales”). Jill enseguida se preocupó mientras escuchaba a la entusiasmada madre.
“Vamos juntos con los niños al parque, a comprar, incluso cocinamos juntos una vez al mes; es un gran tipo”, decía la mujer. “Es evidente que ella no tenía ni idea del peligro de esta situación aparentemente inofensiva”, escribió luego Jill Savage en un artículo. “La historia es siempre la misma: el cónyuge infiel desarrolló una relación que empezó como una inocente amistad, con alguien al que poder hablar, alguien que le escuchaba, que se preocupaba”.
En una sociedad especialmente hostil, es importante proteger el matrimonio con una atención especialmente fuerte. “Cada uno es tentado por sus propios deseos que le atraen y seducen; estos deseos, una vez concebidos, engendran el pecado, y el pecado, una vez crecido, engendra la muerte”, cita Jill la Carta de Santiago 1, 14-15.
“Necesitamos plantar un seto de protección alrededor de nuestro matrimonio, es decir, tomar decisiones ya, por adelantado, que mantengan la tentación lejos y hagan del matrimonio una prioridad”, recomienda Jill como asesora familiar y matrimonial. En concreto, ella recomienda 8 precauciones para proteger la relación.
Precaución 1:
Elige sabiamente. Evita pasar tiempo innecesario con alguien del sexo opuesto. Por ejemplo, si buscas un entrenador personal en el gimnasio, elige mejor a alguien del mismo sexo que tú.
Precaución 2:
Comparte sabiamente. Si un día te das cuenta de que estás compartiendo con alguien secretos e intimidades sobre ti y tu matrimonio que no has compartido con tu esposo o que no lo harías, eso es una señal de alerta. Un lío emocional con alguien, incluso si no llega a ser sexual, también puede hacer mucho daño a la relación.
Precaución 3:
Procura estar en sitios públicos. Haz el propósito de no citarte a solas con alguien del otro sexo. Si un compañero te invita a comer o a que le acompañes, haz que venga una tercera persona. No titubees en explicarle, si hace falta, que así lo has acordado con tu cónyuge. Puede servir para dar ejemplo.
Precaución 4:
No seas inocente. La mayor parte de la gente que termina teniendo un lío no quería tenerlo; la infidelidad empieza como una relación inocente que termina alcanzando una profundidad emocional que cruza la línea de la fidelidad.
Precaución 5:
Aumenta tu inversión en hogar. Los matrimonios fuertes se consiguen pasando tiempo junto, riendo juntos, jugando juntos. Si no tienes citas con tu pareja, planea ya citas para los meses que vienen y haz que pasar tiempo juntos sea una prioridad.
Precaución 6:
Presta atención a lo que piensas. Si todo el día estás pensando en los fallos de tu cónyuge, si el tiempo que dedicas a pensar en él o ella se centra en defectos y reproches, es fácil que cualquier otra persona pueda parecerte mejor y te atraiga. Haz una lista por escrito de los puntos fuertes que inicialmente te atrajeron de tu pareja. Aumenta el animar y apoyar y disminuye las críticas.
Precaución 7:
No juegues a comparar. Todos tenemos malas costumbres, manías y errores. Es muy tramposo comparar a tu esposa o esposo con un nuevo conocido, porque al recién llegado no lo estamos viendo en el mundo real, en el mundo de compartir techo, cuidar niños a las tres de la mañana, cuadrar cuentas, etc...
Precaución 8:
Busca ayuda. Buscar ayuda es un signo de fortaleza, no de debilidad. Busca ayuda quien está dispuesta a presentar batalla, es un primer paso de fuerza. Un terapeuta familiar cristiano, un buen consejero, etc... te darán una perspectiva serena, valiosa, para establecer nuevas estrategias para proteger o defender o reconstruir tu matrimonio.
miércoles, 3 de junio de 2009
PALABRA DIARIA
Sigo el sendero de mi propósito divino, y vivo prósperamente.
Prosperidad
Mantengo mi intención de cumplir mi propósito divino de ser la mejor expresión de Cristo que puedo ser en todo momento.
Al hacerlo, no tengo dudas de que ando en el camino correcto. Veo los maravillosos resultados, tanto espiritual, material como físicamente.
Mantengo mi camino seguro gracias a la oración. Estoy siempre receptivo a la dirección divina y mantengo la disposición de compartir la abundancia del bien de mi vida con otros.
Pongo mi atención en el silbo apacible y delicado en mí. Dios me guía hacia todo lo que me enriquece y enriquece a mis seres queridos. Doy y recibo en una circulación de bien que bendice continuamente al mundo.
“Pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.”—Efesios 2:10
Pionero del aborto legal en EU pide a RD no copiar esa política
 Pro vida. El doctor Bernard Nathanson dice que las parejas deberían estar felices con los bebés que han concebido. |
Nueva York.- El eminente médico estadounidense Bernard Nathanson exhortó a la República Dominicana a no imitar una experiencia que ha sido un fracaso en los Estados Unidos, como fue promover y hacer una realidd la legalización del aborto.
Nathanson, que de un promotor de leyes a favor del aborto pasó a convertirse en un ferviente defensor del derecho a la vida, afirmó que los experimentos de legalización del aborto que se han hecho en Estados Unidos y otros países han constituido un completo y rotundo fracaso.
A continuación la entrevista concedida por Nathanson a la dominicana Laura Sánchez el pasado sábado.
Primero que todo gracias por recibirnos aquí y como le he dicho antes, personas de la República Dominicana me han pedido venir a hacerle una pequeña entrevista, ya que están tratando de presentarla al Congreso, para hablar sobre el artículo 30 de la República Dominicana que están tratando de debatir. La razón por la cual lo elegimos es que sabemos que usted sabe un poco, bueno mucho, de estos dos mundos, de la pro-vida y la pro-aborto al mismo tiempo. Lo primero que queremos saber es cómo se inició en el pro-aborto (pro-choice).
Bueno, comienza en el año 1948 cuando era estudiante de medicina y mi novia se embarazó. Esto fue en la ciudad de Montreal, Canadá, era muy difícil para conseguir... no estábamos preparados para casarnos, entonces decidimos encontrar un doctor que hiciera un aborto, pero en esos días Montreal era muy, muy estricta, Canadá era muy estricta sobre los abortos y por fin encontramos un doctor anciano que lo haría, pero mi novia insistió que yo no estuviera presente; ella no quería que yo me involucrara en cosas ilegales ya que todavía era un estudiante de medicina.
De todos modos ella fue al abortista, con suficiente dinero que yo le proveí de mi padre que lo financió y esperé en la biblioteca por ella. Nos teníamos que encontrar a las 3 ó 4 de la tarde y ella no se presentó, ya a las 5 ó 6 estaba muy nervioso, cuando por fin se presentó ella estaba sangrando mucho y estaba muy conmocionada, yo la llevé a casa y la cuidé en los próximos días. Ella por fin se recuperó, pero ese incidente me convenció de la necesidad de legalizar el aborto y aunque en ese momento no me convertí en activista porque hubiera contrarrestado mis estudios médicos, el código médico, me mantuve pensando en esto. Luego, más adelante cuando era residente en la obstetricia de ginecología en un hospital de la ciudad de New York, me di cuenta de que la mitad de las camas de hospital eran ocupadas por mujeres embarazadas que provenían de abortos infectados y muchas de ellas murieron. Por esto me involucré más en el pensamiento del aborto y luego, en una cena en 1967 conocí a un hombre llamado Larry Later, Lawrence Later, quien había escrito un libro sobre el aborto en el cual demandaba que éste se legalizara. Él y yo comenzamos a hablar y hablamos sin parar, resultó que él vivía muy cerca de donde yo vivía en New York y nos hicimos muy buenos amigos, compañeros. Él y yo decidimos formar una unión activista política pro-choice, mejor dicho pro-aborto llamada NARAL.
Comenzamos con poco dinero y con pocas personas, pero nosotros conseguimos un especialista en relaciones públicas para que nos consiguiera medios de comunicación y conferencias de prensa. Ella era muy astuta en esto, ella sabía de publicidad, ya en dos años teníamos protestas, medios y anuncios en la TV. Pusimos todo nuestro dinero en las relaciones públicas. En el tiempo de dos años ya habíamos derrocado una ley que estaba en el estado de New York desde 1829, que prohibía los abortos con excepción de los casos en el cual había que salvar a la madre y derrocamos esa ley en el 1970. Eso fue el comienzo de mi actividad política en el aborto, al mismo tiempo me convertí en el director de la clínica más grande practicante del aborto en Estados Unidos, del mundo en esa cuestión. Estuve allá por dos años supervisando a personas que hacían abortos, hicimos 60,000 abortos en el tiempo que estuve allá. No tuvimos ninguna muerte y muy pocos con efectos negativos, muy pocas complicaciones. Yo renuncié a mi posición como director en el año 1972 y tomé un trabajo como director de obstetricia en el hospital St. Lukes aquí en New York.
Fue en ese tiempo que comenzamos a mover las nuevas tecnologías a las oficinas y a los hospitales principalmente el ultrasonido. El ultrasonido en ese tiempo era como un juguete de niños pero tenía mucha promesa y la persona que comenzó el ultrasonido trabajaba en St Lukes. Es un amigo mío húngaro. En todo caso, el uso del ultrasonido en el monitoreo electrónico del feto y fetoscopia nos dieron una ventana para ver dentro del vientre me convencieron de que el feto era un ser humano, una persona que era miembro de nuestra comunidad que hacía todo lo que nosotros hacíamos. Estaba parqueado dentro de un medio diferente pero aparte de un cambio de dirección no cambiaba nada, no cambiaba la esencia de la persona.
Gradualmente en el período de 4 años cambié mi pensamiento. En el año 1979, que el aborto era inmoral y mal hecho, era incorrecto moralmente, incorrecto éticamente, era incorrecto biológicamente y comencé a hablar en respuesta a la invitación de grupos pro vida por todo el país y en el mundo.
Puedes ver mis fotos con la Madre Teresa y el Papa y las fotos de arriba de la Casa Blanca; estuve en la administración de Reagan en múltiples ocasiones. Y he permanecido pro-vida desde entonces. Ya no viajo ni hablo por razones obvias, pero escribo de vez en cuando.
Como ha dicho, antes le tomó 4 años aclararse ¿verdad? Y yo sé que muchas personas quieren cambiar de opinión, pero tienen miedo de mirar para atrás y afrontar lo que hicieron, lo que hice ayer está mal y ¿qué hago hoy? Podría compartir un poco sobre su lucha interna y su experiencia interna.
No, no, mi cambio fue mío no tuvo nada que ver con la religión.
No, no pero ¿Cómo se sintió internamente?
No, no tuve ningún conflicto masivo ni un cambio revolucionario de corazón, sentí que fue una decisión mayormente arraigada a lo biológico, por factores biológicos y ciencia biológica y técnica. Fue años después que torné a la religión.
Entonces, biológicamente sabemos que ese pequeño cigoto es un ser humano y lo pudo ver por medios tecnológicos y científicos y todo eso
Sí y siempre me causa mucha gracia cuando personas vienen y me dicen que ese pedazo de carne de 5 días, no se ve como un ser humano y mi respuesta es así: es que se ve un ser humano de 5 días, todos hemos pasado por eso, todos nos hemos visto así. Esa es una muy buena respuesta de hecho.
¿Qué acciones concretas realizó, ya cuando cambió de idea?
En 1985, estuve curioso acerca de cuál era el proceso de un aborto y qué pasa entonces. Le pedí a un amigo que estaba haciendo abortos en los fines de semana, para que pusiera un ultrasonido en el abdomen de la mujer que se hacía el aborto y lo filmamos en tiempo real, hizo 30 aborto en ese fin de semana. El lunes, él me enseñó todas las cintas y escogí las que se veían mejor, más claras. Comencé a enseñarlas a través del país, estas cintas dejaron a todos pasmados, personas estaban horrorizadas por lo que veían. Éstas veían mientras el feto estaba siendo succionado por partes; le succionaba las manos y los pies, le partía el estomago en dos y aplastaba el cráneo, se podía ver todo esto en el ultrasonido, claro, las personas pro-vidas estaban siendo impulsadas por esto.
Me acuerdo que un hombre se me acercó, era de California y me propuso hacer un video con los segmentos del ultrasonido que el segmento sólo duraba 7 minutos y le dije que no había problema e hicimos ese video. Primero lo enseñamos en Florida, hacia un grupo de políticos y luego lo enseñamos en la Casa Blanca, a un grupo de senadores y miembros del senado. Dicen que Reagan lloró, por lo poderoso que fue y también se dice que es el documental más visto en la historia. Cientos y millones de personas lo han visto y todavía es visto.
En 1987, de nuevo estuve curioso acerca de lo que pasaba en un aborto de un embarazo ya más avanzado, de 19 semanas, y esta vez otro amigo hizo un aborto de 19 semanas. Pusimos un fetoscopio a través del vientre de la madre, le pusimos una cámara de video a través del tubo y filmamos el aborto, y ahora podíamos ver el aborto en color: el bebé siendo despedazado, todo el sangrado y todos los pedazos de tejido flotando por ahí, era muy fuerte y ganó premios, creo que cinco premios de festivales diferentes. Y luego paré de hacer videos, ah sí... tuvimos una controversia sobre “Un grito silencioso”. Los periódicos y los medios liberales me acusaron de haber falsificado las tomas, de haber puesto las escenas mas rápidas y todo eso.
Por eso sometimos la cinta al profesor Ian Mcdonald, en Escocia, que era el inventor del ultrasonido y él juró que revisó la cinta cuidadosamente y no hubo ninguna manipulación de ningún tipo, que todo era como aparecía; así que terminé con hacer videos, pero escribí muchos libros.
Escribí un libro, para hacer del cambio de pensamiento, llamado “América abortando”, en 1979 escribí otro, en 1983 otro llamado “Los papeles abortistas”, que fue un serio ensayo sobre las políticas del aborto y después escribí un libro llamado “La mano de Dios”, que fue detallando mis experiencias en el área del aborto y mi conversión al catolicismo, y eso nos lleva al tiempo presente. Eso ha sido una larga lista.
¿Ha recibido cartas escribiendo que después de ver su documental o leer sus libros ha cambiado su pensamiento?
He recibido cientos y millones. Eso es una bendición. Sí, cientos y millones de cartas, emails, todo tipo de cosas y más, pienso que después de todas las conferencias personas se me habrían acercado a decirme que después de los libros y videos han tenido experiencias que cambian su vida, eso es bueno. Eso es grandioso, realmente.
En términos de esta discusión de pro vida y pro aborto, que es como un ciclo, ¿Cree que hay una forma de prevenir esa discusión ya cuando hay un embarazo? ¿Cree que hay alguna estrategia de prevención bioéticamente aceptada o algo así, para que no haya que llegar a ese punto de esa discusión, de sí se puede matar o no, a este ser humano?
No estoy seguro que entienda tu pregunta.
Si usted piensa que las personas deberían educarse acerca de lo que es y tomar precauciones antes de un embarazo, antes de pensar si quieren quedarse o no con el bebé?
Pues sí, creo que las personas deberían estar felices con su decisión de tener un bebé, pero si un embarazo ocurre sin planificación, no planeado por los seres humanos porque para Dios el plan es que haya un bebe y así, en mi vocabulario, no hay un bebé no planeado, Dios los planea por nosotros. Eso es verdad.
Como usted sabe, en República Dominicana, a causa de esta revisión de la Constitución tienen este artículo que está siendo debatido y lo vamos a leer para usted. “El derecho a vivir es inviolable desde la concepción así que nadie puede pronunciar ni aplicar por ningún medio la pena de muerte”. Personas de verdad quieren votar en contra de esta ley, algunos de ellos. ¿Qué piensa de las personas que no quieren que esta ley sea removida de la Constitución debería hacer? Especialmente las personas que no tienen mucha influencia política en las personas regulares. ¿Qué cree que podemos hacer como comunidad?
Pienso que lo que pueden hacer es una cosa, estudiar los países en que en la Constitución el aborto es legalizado. En los Estados Unidos fue legalizado en todos los estados en el 1973 y desde ahí hemos sido explotados por la violencia, drogas, la pornografía, divorcios; es decir, todas las cosas malas que puedas pensar son masificadas y aceleradas por el aborto libre, por legalizar el aborto, lo mismo en Inglaterra, Canadá, los Países Escandinavos.
El experimento con la legalización del aborto ha sido un completo y total fracaso ¿Por qué el pueblo de la República Dominicana va a querer pasar por una experiencia como esa, cuando tienen a Estados Unidos como ejemplo?
Muchísimas gracias.
Iglesia dice ciencia también respalda derecho a la vida
La Conferencia del Episcopado Dominicano afirmó que no tiene ningún temor ante lo que pueda pasar en la segunda revisión del artículo 30 de la nueva constitución, pues considera que en la próxima lectura la ciencia le dará la razón. “Tiene que quedar muy claro qué es lo que dice la ciencia. Por eso cuando el presidente Leonel Fernández dijo que el artículo 30 hay que adecuarlo para que vaya más acorde con lo científico nos llamó la atención, porque cuando se haga así, la ciencia nos dará la razón”, afirmó el padre Manuel Ruiz. El sacerdote habló en el Congreso Científico Internacional sobre la vida realizado en el Banco Central, con cuatro especialistas de la medicina, la Teología y el Derecho. “No tenemos ningún temor, lo que pasa es que cuando alguien miente hay que decir la verdad. El sector pro-aborto trajo al país a Ricardo Tapia desde México para que hablara mentiras desde la ciencia, entonces nosotros hemos traído especialistas para que digan si este señor tiene razón o no. Es sencillo, dijeron que nuestra postura es anticientífica, entonces, que hable la ciencia”, aseguró. El Congreso científico internacional sobre la vida se organizó como respuesta a la conferencia “¿Cuándo inicia la vida humana?”, realizada el 26 de mayo, y en la que su expositor fue el científico mexicano Ricardo Tapia. Las conclusiones del especialista invitado apuntaron hacia la afirmación de que un feto no es un ser humano, sino hasta el primer trimestre de embarazo. “Ellos no dieron fuentes ni citaron investigaciones. Nosotros, en cambio, no hablaremos como sacerdotes, sólo nos limitaremos a dejar que sean estos científicos los que aclaren a la ciudadanía quién tiene la razón”, precisó el párroco de la Iglesia Santa Cecilia. Científicos opinan Los expertos son la profesora de Oncología Molecular, Mónica López; el ginecólogo-obstetra nicaragüense especialista en embarazos de alto riesgo, Rafael Cabrera Artola; el filósofo y teólogo Adolfo Castañedas, y la doctora en leyes puertorriqueña y especialista en Derecho Internacional, Marlene Gillette-Ibern. | |
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lunes, 1 de junio de 2009
Católicos rechazan todas las formas de aborto y de muerte
EN CADA MISA REZARON POR LOS ASAMBLEISTAS QUE VOTARON A FAVOR DEL ABORTO
Santo Domingo.- La Iglesia Católica reafirmó ayer su posición de rechazo a lo que llamó “todo intento de implantar la cultura del aborto” en nuestro país y “otras formas de muerte, que no están en el sentir y en la idiosincracia del pueblo dominicano”. En un mensaje, que fue leído ayer domingo, en ocasión del Día de las Madres, en todas las misas que se celebraron ayer en las 250 parroquias de la Arquidiócesis de Santo Domingo, los sacerdotes y fieles católicos presentaron un listado con los nombres de los legisladores de su zona pastoral que votaron a favor de que se apruebe el aborto en el país. Guardaron un minuto de silencio por cada uno de ellos y sus familias, y oraron para que reflexionen en su decisión. De la misma manera, en todas las misas, los católicos hicieron oraciones por los niños que por cualquier razón natural no pudieron nacer y por los que sus padres o madres no les permitieron vivir porque se hicieron un aborto. El mensaje, enviado por el cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, arzobispo metropolitano de Santo Domingo, cuyo territorio comprende las parroquias del Distrito Nacional y las provincias de Santo domingo y Monte Plata, fue leído al final de la homilía o de la celebración eucarística. Los nombres de los asambleístas fueron leídos al final de las misas y en cada parroquia fueron identificadas una o dos madres que duran te el proceso de embarazo tuvieron dificultades y complicaciones de alto riesgo y que deseaban dar su testimonio al momento de la homilía o antes de la oración final. El mensaje de felicitación, leído en las parroquias de la Arquidiócesis de Santo Domingo, fue dirigido a todas las madres dominicanas, y en el mismo el Cardenal López Rodríguez, expresa su orgullo por “las madres que han honrado su ser femenino aceptando el don maravilloso de la maternidad”. El Arzobispo López Rodríguez, hijo de una familia de 16 hermanos, que en condiciones de pobreza sus padres criaron y educaron exitosdamente, señala en su mensaje que en nuestro pueblo encontramos a grandes mujeres en todos los niveles que viven orgullosas de su condición femenina. “Las he conocido y tratado en los casi 50 años de mi ministerio sacerdotal y episcopal, y entre ellas hay personas de gran prestigio intelectual, empresarias, funcionarias y empleadas públicas y privadas, y abnegadas amas de casa”. El Cardenal recordó que los campos dominicanos hay una legión de mujeres muy sencillas pero admirables por la forma en que se abrieron a la vida y se dedicaron con grandes sacrificios y privaciones a educar a sus hijos e hijas. Agregó que lo mismo puede decirse de los barrios de las grandes ciudadades, donde es admirable la virtud, la capacidad de aguante, la fidelidad al trabajo, el amor a la familia y la piedad que opuede encontrarse en tantas madres en medio de la pobreza y precarias condiciones de vida. (+) Haz que los legisladores y legisladoras que dijeron que sí a la vida en la Asamblea Legislativa mantengan ese sí en todo momento. Te pedimos especialmente por el (a) legislador (a)... / de nuestra cinrcunscripción, que votó no a la vida, para que iluminado por Ti vote a favor de la vida. Acoge en tu Reino a los niños que no pudieron nacer porque fueron abortados. Bendíce a todas las madres que dijeron y dicen sí a la vida. Amén”. | |
domingo, 31 de mayo de 2009
La Iglesia Católica ordenó ayer a doce nuevos sacerdotes
 Ceremonia. Seis de los sacerdotes rendidos al pie del Altar, como parte de su ceremonia de consagración. |
Santo Domingo.- En una ceremonia que reafirmó la universalidad de la Iglesia Católica, el arzobispo de Santo Domingo, Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, ordenó ayer sacerdotes a doce jóvenes que realizaron estudios en el Seminario Redemptoris Master, que dirige la comunidad de Los Catecúmenos en el sector Los Ríos, del Distrito Nacional.
El cardenal López Rodríguez destacó las cualidades y la preparación de los nuevos sacerdotes, con edades entre los 24 y 32 años. Destacó la respuesta al llamado de Dios que dieron estos jóvenes, que ayer empezaron a vivir su vida sacerdotal.
Los exhortó a ser fieles al Evangelio de Jesucristo y a su iglesia, viviendo una vida de auténticos cristianos. Les pidió que sean los apóstoles que necesita el mundo de hoy, muchas veces lleno de facilismos y desamor. Del grupo, cinco son dominicanos, un haitiano, un ecuatoriano, un colombiano, un español, un nicaragu¨ense, y los otros dos de países tan distantes como Brasil y Polonia.
La cantidad de sacerdotes que se han ordenado y se ordenarán este año en la República Dominicana alcanza el número 40, una cifra que nunca se había registrado en la historia de la Iglesia Católica en el país.
En la ceremonia, que duró unas dos horas y fue celebrada en la Catedral de Santo Domingo, estaban presentes familiares y amigos de los doce jóvenes que vinieron desde sus respectivos países a presenciar la ordenación de sus parientes que ya eran diáconos transitorios.
Cientos de personas asistieron a la celebración, pero no pudieron entrar todos a la Catedral.
Había grupos en la puerta principal y en las entradas laterales, mientras una gran muchedumbre veía las ordenaciones a través de una pantalla gigante colocada bajo dos enormes carpas en la Plazoleta de los Curas.
Los nuevos sacerdotes son los dominicanos Enrique Rodríguez González, Carlos Andres Pérez Hiciano, Ariel Rodríguez Méndez y Ramón López Guzmán, de Santo Domingo, y Tulio Napoleón Matos, de Barahona.
Además, Douglas Sabala, de Nicaragua; Crisanto García Díaz, de España; Gonzalo Díaz Herrera, de Colombia; Jackek Rico, de Polonia; Edvaldo Da Rocha, de Bra sil: Galo Gonzalo Japón, de Ecuador, y Geffrard Vileus, de Haití. Todos celebrarán su primera misa hoy domingo en las distintas comunidades parroquiales a las que pertenecen.
El Papa: "Todavía no entiendo por qué el señor me ha escogido"
CIUDAD DEL VATICANO.- Benedicto XVI aseguró hoy que "nunca" pensó que un día sería Papa y agregó: "Todavía no consigo entender por qué el Señor me ha escogido para este ministerio, pero lo acepto, aunque se trataba de algo sorprendente que iba más allá de mis fuerzas. Pero el Señor me ayuda".
El Pontífice, que hoy visitó la Misión Pontificia de la Infancia, respondió así a la pregunta sobre si esperaba convertirse en Papa cuando era pequeño formulada por uno de los niños que asistieron al encuentro, .
Joseph Ratzinger explicó que fue "un chico bastante ingenuo en un pequeño pueblo de provincia, situado lejos de las grandes ciudades" y relató cómo había transcurrido su infancia junto a su hermano mayor Georg, que tiene ahora 84 años.
"Había algunos ricos y otros menos. Nosotros habíamos llegado hacía poco (a Traunstein, en Baviera) con nuestros padres, aunque los otros chicos nos acogieron bien",recordó Benedicto XVI.
Asimismo, reconoció que en alguna ocasión había discutido con los otros chicos y afirmó: "Lo importante es reconciliarse después sin dejar amargura en el alma".
"Con nuestros compañeros recorrimos nuestro camino. Todos éramos católicos y esto fue una gran ayuda. Aprendimos juntos el catecismo y nos preparamos para recibir la primera comunión, que fue un día espléndido", agregó.
El Papa Ratzinger propuso además a todos los jóvenes asistentes al encuentro, llegados de toda Italia y de otros países, una reflexión: "escuchar, rezar, conocer, y compartir la solidaridad".
Además, el Pontífice señaló que es importante buscar ayuda en la oración y precisó que el día debe comenzar con un rezo y acabar con otra plegaria, a la vez que insistió en la importancia de "compartir y no desear las cosas sólo para uno mismo".
La Iglesia Católica ordenó ayer a doce nuevos sacerdotes
Ceremonia. Seis de los sacerdotes rendidos al pie del Altar, como parte de su ceremonia de consagración. |
Santo Domingo.- En una ceremonia que reafirmó la universalidad de la Iglesia Católica, el arzobispo de Santo Domingo, Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, ordenó ayer sacerdotes a doce jóvenes que realizaron estudios en el Seminario Redemptoris Master, que dirige la comunidad de Los Catecúmenos en el sector Los Ríos, del Distrito Nacional.
El cardenal López Rodríguez destacó las cualidades y la preparación de los nuevos sacerdotes, con edades entre los 24 y 32 años. Destacó la respuesta al llamado de Dios que dieron estos jóvenes, que ayer empezaron a vivir su vida sacerdotal.
Los exhortó a ser fieles al Evangelio de Jesucristo y a su iglesia, viviendo una vida de auténticos cristianos. Les pidió que sean los apóstoles que necesita el mundo de hoy, muchas veces lleno de facilismos y desamor. Del grupo, cinco son dominicanos, un haitiano, un ecuatoriano, un colombiano, un español, un nicaragu¨ense, y los otros dos de países tan distantes como Brasil y Polonia.
La cantidad de sacerdotes que se han ordenado y se ordenarán este año en la República Dominicana alcanza el número 40, una cifra que nunca se había registrado en la historia de la Iglesia Católica en el país.
En la ceremonia, que duró unas dos horas y fue celebrada en la Catedral de Santo Domingo, estaban presentes familiares y amigos de los doce jóvenes que vinieron desde sus respectivos países a presenciar la ordenación de sus parientes que ya eran diáconos transitorios.
Cientos de personas asistieron a la celebración, pero no pudieron entrar todos a la Catedral.
Había grupos en la puerta principal y en las entradas laterales, mientras una gran muchedumbre veía las ordenaciones a través de una pantalla gigante colocada bajo dos enormes carpas en la Plazoleta de los Curas.
Los nuevos sacerdotes son los dominicanos Enrique Rodríguez González, Carlos Andres Pérez Hiciano, Ariel Rodríguez Méndez y Ramón López Guzmán, de Santo Domingo, y Tulio Napoleón Matos, de Barahona.
Además, Douglas Sabala, de Nicaragua; Crisanto García Díaz, de España; Gonzalo Díaz Herrera, de Colombia; Jackek Rico, de Polonia; Edvaldo Da Rocha, de Bra sil: Galo Gonzalo Japón, de Ecuador, y Geffrard Vileus, de Haití. Todos celebrarán su primera misa hoy domingo en las distintas comunidades parroquiales a las que pertenecen.
miércoles, 27 de mayo de 2009
Iglesia dice que enfrentará a quien sea por defensa de la vida
 Reflexión. Nicolás de Jesús López Rodríguez consideró que cuando los gobernantes se dedican a hacer leyes inicuas y perversas se convierten en leyes nulas. |
Santo Domingo.- El cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez afirmó que la Iglesia Católica no cederá ni un ápice en su defensa del derecho a la vida y enfrentará todas las presiones que sean necesarias para que se mantenga la penalización del aborto en el sistema legal dominicano. “No es matando gente, ni abortando niños, como se va a arreglar el mundo, y esto hay que decírselo al Gobierno, al Congreso y a todo el mundo”, enfatizó .
El prelado dijo que la Iglesia se mantendrá alerta y sus pastores no descansarán, ya que enfrentarán a quien sea para que el Congreso haga las cosas bien hechas y se mantenga lo que se tiene que mantener, a pesar de las muchas presiones que se están haciendo. Agregó que para la Iglesia defender la vida está fundamentada en la Palabra de Dios y que es un mandato de Jesucristo cuando envió a sus disípulos a predicar.
“Lo que estoy diciendo y nuestra posición es consecuencia de la predicación del Evangelio”, añadió. Hablando en el programa Fe y Acontecer, que produce en el Canal Televida, junto al periodista Miguel Franjul, el Cardenal recordó que la Iglesia ha proclamado siempre que la obligación del que gobierna es someterse a lo que Dios manda, pero el grave error y el desconcierto de los últimos siglos es que los gobernantes se creen más grandes y soberanos de lo que realmente son, y se olvidan de que el único grande es Dios.
Consideró que cuando los gobernantes se dedican a hacer leyes inicuas y perversas se convierten en leyes nulas porque no pueden obligar a nadie, aunque las voten y aprueben todos los parlamentos del mundo.
Legislación
“Las leyes inicuas, por consiguiente, son nulas, según dice Santo Tomás de Aquino”, precisó López Rodríguez, al tiempo que reiteró que ninguna ley inicua, mala, perversa, puede obligar a nadie en conciencia, aunque esté votada con la autoridad parlamentaria, “y tremendo que la gente no se dé cuenta de la importancia que esto tiene, porque hay una confabulación mundial para evitar el nacimiento de los pobres”, dijo.
Agregó que el aborto se está tomando como un pretexto y como un recurso antivida para que no sigan naciendo niños, porque las campañas anticonceptivas que vienen haciendo las grandes naciones desde hace 30 ó 40 años no han dado los resultados que se deseaban. “Eso ha agravado la cosa, porque ellos creen que matando gente es como van a arreglar el mundo”, precisó.
El arzobispo de Santo Domingo indicó que la línea de la Casa Blanca con el señor Obama, del Pentágono y las Naciones Unidas, y de otras gentes confabuladas es el aborto, cercenar el derecho a la vida que tienen los niños de nacer.
“Pero nosotros nos mantedremos alertas, no descansaremos, ni vamos a ceder un ápice”, respondió el Cardenal.
SECTORES BUSCAN CREAR CONFUSIÓN
La semana pasada, en una carta enviada a la Asamblea Revisora de la Constitución, los obispos católicos denunciaron que en el país hay sectores que pretenden imponer en la nueva Constitución de la República el Plan Global de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) de Control Demográfico.
Señalaron que al no poder utilizar directamente la palabra “aborto”, estos grupos juegan a la semántica con términos como “igualdad de género”, “derechos sexuales y reproductivos” y “perspectiva de género”, y pidieron a los asambleístas que no se dejen presionar y que mantengan el apoyo al artículo 30, que establece que la vida es inviolable desde la concepción hasta la muerte. La carta fue entregada al presidente de la Asamblea Revisora, Reinaldo Pared Pérez, a través del obispo auxiliar Pablo Cedano y el sacerdote Manuel Ruiz. “Sabemos que están sometidos a muchas presiones nacionales e internacionales que les tildan de atrasados, oportunistas, politiqueros, doble moral, entre otros calificativos, de quienes no aceptan el carácter sagrado de su investidura”, precisa la carta de los obispos.
“Estamos convencidos de que hemos avanzado y de que ustedes han votado por una constitución moderna, humanista y respetuosa de los derechos humanos”.
lunes, 25 de mayo de 2009
PAPA RECHAZA LA VIOLENCIA
Cassino.- El papa Benedicto XVI pidió “rechazar toda forma de violencia para construir la paz”, ayer domingo en Cassino (centro), sitio estratégico donde muchos soldados aliados y alemanes murieron durante la Segunda Guerra Mundial.
La basílica del monasterio de Monte Cassino, un edificio “reconstruido después del gran desastre del segundo conflicto mundial”, se “eleva como una advertencia silenciosa para rechazar el uso de toda forma de violencia para construir la paz: en las familias, las comunidades, los pueblos y en la humanidad toda”, dijo el Papa al celebrar allí la ceremonia.
La abadía fue reconstruida luego de su destrucción en mayo de 1944 durante los bombardeos estadounidenses para apoyar la ofensiva terrestre de los aliados, que buscaban desalojar a los alemanes de ese punto clave en el camino hacia Roma.
La abadía resultó afectada por la violencia de la guerra, pero “salió más vigorosa”, afirmó el Papa, que, antes de suceder a Juan Pablo II, vino en varias ocasiones a este monasterio donde está enterrado San Benedicto, fundador de la orden de los benedictinos.
sábado, 23 de mayo de 2009
EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE LA VIDA FAMILIAR
Designio de Dios sobre el matrimonio y la familia
Llamados al amor verdadero
El hombre es llamado al amor, a imagen de Dios quien es Amor. En cuanto espíritu encarnado, es decir, alma que se expresa en el cuerpo informado por un espíritu inmortal, el hombre es llamado al amor en esta su totalidad unificada. El amor abarca también el cuerpo humano y el cuerpo se hace partícipe del amor espiritual.
En consecuencia, la sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer se dan uno a otro con los actos propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana. Ella se realiza de modo verdaderamente humano, solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la mujer se comprometen totalmente entre sí hasta la muerte.
Imagen del Amor de Dios
La comunión de amor entre Dios y los hombres encuentra una significativa expresión en la alianza esponsal (o sea de esposos) que se establece entre el hombre y la mujer.
Su vínculo de amor se convierte en imagen y símbolo de la Alianza que une a Dios con su pueblo. El pecado que puede atentar contra el pacto conyugal se convierte en imagen de la infidelidad del pueblo a su Dios. Pero la infidelidad del pueblo no destruye la fidelidad eterna del Señor, y por tanto el Amor siempre fiel de Dios se pone como ejemplo de las relaciones de amor fiel que deben existir entre los esposos.
Representación de la unión de Cristo y su Iglesia
El Espíritu que infunde el Señor renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos ama.
Su recíproca pertenencia es representación real, mediante el signo sacramental, de la misma relación de Cristo con la Iglesia.
Amor - don reciproco y don de la vida
Según el designio de Dios, el matrimonio es el fundamento de la comunidad más amplia de la familia, ya que la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y educación de los hijos.
En su realidad más profunda, el amor es esencialmente don; y el amor conyugal, a la vez que conduce a los esposos al recíproco “conocimiento” que los hace “una sola carne” (ver Gén. 2,24), no se agota dentro de la pareja, ya que los hace capaces de la máxima donación posible, por la cual se convierten en cooperadores de Dios en el don de la vida a una nueva persona humana. De este modo los cónyuges, a la vez que se dan entre sí, dan más allá de sí mismos la realidad del hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la unidad conyugal y síntesis viva e inseparable del padre y de la madre.
Al hacerse padres, los esposos reciben de Dios el don de una nueva responsabilidad. Su amor paterno está llamado a ser para los hijos el signo visible del Amor mismo de Dios.
Introducción en la comunidad humana y en la Iglesia
En el matrimonio y en la familia se constituye un conjunto de relaciones interpersonales - relación conyugal, paternidad - maternidad, filiación, fraternidad - mediante las cuales toda persona humana queda introducida en la “familia humana” y en la “familia de Dios” , que es la Iglesia.
El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia; en efecto, dentro de la familia la persona humana no sólo es engendrada y progresivamente introducida, mediante la educación, en la comunidad humana, sino que mediante la regeneración por el bautismo y la educación en la fe, es introducida también en la Iglesia.
Formar una comunidad de personas
- Sin el amor, la familia no puede vivir, crecer y perfeccionar como comunidad de personas.
- En virtud del pacto de amor conyugal, el hombre y la mujer están llamados a crecer continuamente en su comunión a través de la fidelidad cotidiana a la promesa matrimonial de la recíproca donación total.
Esta comunión conyugal hunde sus raíces en el complemento natural que existe entre el hombre y la mujer y se alimenta mediante la voluntad personal de los esposos de compartir todo su proyecto de vida, lo que tienen y lo que son.
En Cristo Señor, Dios confirma esta comunión, la purifica y la eleva conduciéndola a perfección con el sacramento del matrimonio: el Espíritu Santo infundido en la celebración sacramental ofrece a los esposos cristianos el don de una comunión nueva de amor, que es imagen viva y real de la singularísima unidad que hace de la Iglesia el indivisible Cuerpo místico del Señor Jesús.
El don del Espíritu Santo es mandamiento de vida para los esposos cristianos y al mismo tiempo impulso estimulante, a fin de que cada día progresen hacia una unión cada vez más rica entre ellos, a todos los niveles - del cuerpo, del carácter, del corazón, de la inteligencia y voluntad, del alma - revelando así a la Iglesia y al mundo la nueva comunión de amor, donada por la gracia de Cristo.
- La comunión conyugal se caracteriza no sólo por su unidad sino también por su indisolubilidad: Esta unión íntima en cuanto donación mutua de dos personas, lo mismo que el bien de los hijos, exigen la plena fidelidad de los cónyuges y reclaman su indisoluble unidad.
La indisolubilidad del matrimonio halla su verdad última en que Dios quiere y da la indisolubilidad como fruto, signo y exigencia del Amor absolutamente fiel que Dios tiene al hombre y que el Señor Jesús vive hacia su Iglesia.
Cristo renueva el designio primitivo que el Creador ha inscrito en el corazón del hombre y de la mujer, y en la celebración del sacramento del matrimonio ofrece un “corazón nuevo” : de este modo los cónyuges no solo pueden superar la “dureza del corazón” (Mt. 19,8), sino que también y principalmente pueden compartir el Amor pleno y definitivo de Cristo, quien ha establecido con nosotros una nueva y eterna Alianza.
El don del sacramento es al mismo tiempo vocación y mandamiento para los esposos cristianos, para que permanezcan siempre fieles entre sí, por encima de toda prueba y dificultad, en generosa obediencia a la santa voluntad del Señor: “lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre” (Mt. 19,6).
(S.S. Juan Pablo II)
miércoles, 13 de mayo de 2009
Palabra Diaria ::Miercoles 13-05-2009
Un cambio en mi vida sólo puede motivarme a hacer modificaciones simples, pero otro cambio puede llevarme a una transformación increíble.
Son esos cambios de transformación, los que quizás me hacen sentir que vuelvo a empezar. Y está bien, porque un nuevo comienzo guarda la promesa de mi mayor bien. Considero cada día una excelente oportunidad para tener una perspectiva nueva en mi mundo. Tal vez ande por mi cuenta o me reúna con otros miembros de una familia nueva. Tal vez comience una carrera o quizás la cambie. Sin importar la situación o el momento de ésta, Dios es mi compañero constante, y con Dios, siempre progreso.
“Por tanto, nosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en su misma imagen, por la acción del Espíritu del Señor.”—2 Corintios 3:18
Nuestros jóvenes, realidad y desafío
Es claro que la realidad de los jóvenes es mucho más compleja de lo que a veces pensamos. Por ser una realidad diferente y en permanente cambio, es necesario que en nuestras iglesias locales enfoquemos cuidadosamente este ministerio y que podamos proveerles líderes idóneos y pastorearles de manera tal que puedan conocer al Señor y caminar con él, siendo sal y luz en nuestros países.
Tensión entre la iglesia y el mundo
Es una realidad que los jóvenes de nuestras iglesias viven en dos esferas totalmente diferentes: la sociedad —el mundo, como es denominado en la jerga evangélica— y la iglesia. Estas dos esferas no sólo son diferentes una de la otra, sino que en cierta forma, cada vez más, son radicalmente opuestas y viven en creciente conflicto.
Por un lado, la juventud evangélica está acostumbrada a ser expuesta dentro de la iglesia a toda una serie de valores, prioridades, formas de ver la vida que constituyen lo que podemos denominar la cosmovisión judeo-cristiana. Durante siglos, estos valores han sido los que sustentaron y estructuraron la cultura y la sociedad occidental. Incluso, aunque las personas no fueran creyentes participaban de estos valores, ya que los mismos constituían el consenso cultural sobre el que se construía la sociedad, y ésta los utilizaba para regirse.
Inseguridad y confusión con relación a la experiencia de conversión
Hay una realidad sociológica que no podemos ni debemos ignorar. En nuestras congregaciones hay un número creciente de personas que son segunda e incluso tercera generación de evangélicos. Se trata de muchachos y muchachas que, por decirlo de alguna manera, no vienen directamente del mundo, no provienen de un ambiente no cristiano o secular, sino que se incorporan a nuestras iglesias porque sus padres se convirtieron y ellos han nacido en un contexto evangélico.
Cuando aumenta el número de hijos de creyentes en nuestras iglesias comienza la deserción de estos hijos.
El proceso, incluso se ve agravado por la existencia de una tercera generación de evangélicos, hijos de los hijos de aquellos que una vez abandonaron el mundo.
Falta de relevancia de la Palabra de Dios
Entre nuestros jóvenes se están dando dos lamentables realidades. En primer lugar, desconocimiento de las Escrituras.
En segundo, escaso interés por conocerlas aplicarlas en su vida cotidiana. Los evangélicos eran conocidos en el pasado como elzpueblo de la Biblia, pero esto ha dejado de ser una realidad con las nuevas generaciones. Los jóvenes leen poco la Palabra de Dios y, como consecuencia, no la conocen y, como consecuencia, desconocen al Dios revelado en las Escrituras.
Falta de atención a las necesidades de los jóvenes
Como pastor de jóvenes, domingo tras domingo me siento en los bancos de mi iglesia para el culto dominical. En teoría es la gran celebración de la fe. Es el tiempo cuando toda la familia cristiana, niños, adolescentes, jóvenes y adultos se reúnen para adorar al Señor y celebrar la nueva vida que tenemos en Cristo. La perspectiva es bella, toda la familia reunida para una fiesta.
Sin embargo, cuando el servicio comienza las cosas cambian y la ilusión, desgraciadamente, con demasiada frecuencia, puede dar paso a la decepción. El culto está pensado por y para los adultos de la iglesia. Las necesidades, e incluso, las posibilidades de participación de otros sectores de la familia de la fe no se han tenido en cuenta.
No cantamos canciones infantiles, tampoco explicamos las cosas a un nivel que permita a los niños comprender qué pasa. Los sermones nunca están hechos al estilo que agrada a los adolescentes.
Ausencia de metas, desafíos y delegación de responsabilidades
Ausencia de personas preparadas para el trabajo con jóvenes
Durante mucho tiempo la disponibilidad y/o la buena voluntad ha sido, si no la única, al menos la principal exigencia para trabajar con los jóvenes. Se daba el caso, de que aquel muchacho o muchacha que más despuntaba recibía la carga y responsabilidad de la dirección del grupo de jóvenes de la iglesia local. Sin embargo, todos nosotros sabemos que ni la buena voluntad ni la disponibilidad implican necesariamente capacidad para llevar a cabo semejante tarea.
Herencia de modelos y métodos del pasado
Los modelos y los métodos nacen para satisfacer necesidades específicas en situaciones muy particulares. Un modelo o un método nace en un contexto con la finalidad de dar respuesta a las necesidades que ese mismo contexto plantea. Por definición los modelos y los métodos son culturales y no necesariamente adaptables de una situación a otra. Además, con el paso del tiempo, estos modelos que nacieron para afrontar circunstancias o necesidades muy concretas, se vuelven obsoletos, entre otras razones por la propia dinámica de la vida. Esta es cambiable por definición, por tanto, lo que ayer servía para dar respuesta a las necesidades de ayer, no necesariamente es válido hoy para dar respuesta a los retos y los desafíos que hoy nos plantea el entorno social en el que se mueven los jóvenes de nuestras iglesias.
Deficiencias en la educación familiar
Existe una realidad creciente en muchas de nuestras iglesias: muchos padres se desentienden de la educación espiritual de sus hijos, delegándola cada vez más a la iglesia. Los padres dan por sentado que la comunidad se encargará de la transmisión de los valores cristianos y que para ello desarrollará las estructuras necesarias.
Sin embargo, la responsabilidad de educar en la fe le corresponde primero a los padres, y no a la comunidad cristiana. No estamos diciendo que la iglesia local no deba proveer formación espiritual para los niños y los jóvenes. ¡En absoluto! Estamos afirmando que esta educación corresponde en primer término a los padres y, tan sólo, en un segundo término a la iglesia. Esta última ha de ser colaboradora en la formación espiritual de los niños y jóvenes, pero nunca debe ocupar el papel y la responsabilidad prioritaria de los padres puesta por la Palabra de Dios sobre ellos.
Modelos de referencia débiles
Los estudiosos de la personalidad humana, afirman que durante la adolescencia y la juventud temprana, la tarea vital y de mayor envergadura que han de asumir las personas es la formación de su propia identidad.
Los muchachos y las muchachas quieren formar una identidad propia, quieren saber quiénes son ellos, cuál es el propósito y el sentido de su vida. Ya no quieren ser identificados con referencia a su familia, quieren ser ellos mismos, ya no más el hijo de tal o la hija de cual.
Premisas equivocadas en relación con el trabajo entre los jóvenes
Las premisas equivocadas llevan, de forma ineludible, a conclusiones erróneas. En muchas iglesias el trabajo con la juventud está edificado sobre dos premisas que a nuestro juicio no son correctas, y que no obstante, determinan el tipo de ministerio que se lleva a cabo.
La primera de las premisas, es que «son todos los que están». Expresado de otro modo, damos por sentado que todos o la mayoría de los jóvenes que asisten a la iglesia o están relacionados con ella son creyentes, nacidos de nuevo y que tienen una relación personal con Dios. Nada más lejos de la realidad, especialmente si estamos trabajando con un grupo en el que la mayoría de sus integrantes son hijos de creyentes de primera, segunda o, incluso de tercera generación.
Conclusión:
martes, 12 de mayo de 2009
LAS CINCO VERDADES DEL EVANGELIO
| De la Teología del Evangelio Completo se basa en los Cinco Evangelios. Los Cinco Evangelios se refiere al Evangelio de Regeneración (volviendo a nacer de nuevo), el Evangelio de la Llenura del Espíritu Santo, el Evangelio de la Sanidad Divina, el Evangelio de la Bendiciones, y el Evangelio del Advenimiento. Los Cinco Evangelios representa a los cinco importantes elementos de la Biblia. Los cinco Evangelios trata sobre el comienzo, la progresión y el resultado de la Teología Cristiana y representa el centro de la fuente de fe de todos los cristianos. . El Evangelio de Regeneración El primer pilar de Cinco Evangelio es el del Evangelio de Regeneración. El de volver a nacer es un requisito previo a la salvación (San Juan 3:3). De modo que el Evangelio de Regeneración se puede también llamar el Evangelio de Salvación. 1. El Camino de Regeneración Para que el hombre sea libre de la maldición del pecado, del juicio final, y del dominio de Satanás, el hombre primeramente deberá tener la salvación. Por la rebelión de un solo hombre, Adán, toda la humanidad está destinado a nacer en pecado (Romanos 5:16), y están destituidos de la gloria de Dios y no lo pueden alcanzarlo por su propios medios. (Romanos 3:23) Inmediatamente después que Adán cometió pecado, Dios profetizo un plan de salvación. "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" Génesis 3:15 En este pasaje la simiente de la mujer se refiere a Jesucristo, como también muchos profetas luego profetizaron de él. Como fue profetizado, Jesucristo llegó a ser un sacrificio vivo por la salvación de toda la humanidad. La salvación que fue posible por el padecimiento y la muerte de Jesús en la cruz tiene cuatro significados. Primero, el sufrimiento y la muerte en la cruz señalan al hombre, cuál es el resultado del pecado (Isaías 53:5) Segundo, muestra al hombre de cuán grande es el amor de Dios hacia la humanidad (Romanos 5:8) Tercero, enseña al hombre el verdadero valor de cada hombre (San Mateo 16:26) Cuarto, muestra al hombre el costo de la reconciliación (Isaías 53:6) 2. El Método de la Regeneración Hay dos condiciones para la regeneración, son el arrepentimiento y la fe. El arrepentimiento y la fe son uno solo e iguales como ellos se manifiestan simultáneamente, así se puede decir que son la cara de una moneda. La primera palabra hablada por Juan el Bautista fue "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:2) hizo eco con Jesús que dijo "Arrepentíos y creed en el evangelio" (Marcos 1:15) Después de haber sido llenos del Espíritu Santo, también Pedro clamó diciendo "Arrepentíos para que sean borrados vuestros pecados" (Hechos 2:38, 3:19) La otra condición es la fe. Así como Pablo testificó a los guardas de la prisión en Filipos diciéndole "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa"? (Hechos 16:31). Esta fe de salvación nos es otorgado por Dios y se basa sobre el fundamento de nuestra fe en la promesa de Dios. Es el Espíritu Santo que llegó sobre nosotros que hace posible tener fe en Cristo Jesús como nuestro salvador (I Corintios 12:3) 3. El Resultado de la Regeneración Cuando nosotros nos damos cuenta de nuestros pecados, y nos arrepentimos con la aceptación de Jesucristo como nuestro salvador, qué resultado traerá nuestro arrepentimiento? Primero, El Espíritu Santo, nuestro consolador, vendrá dentro de nosotros y residirá en nosotros (Romanos 8:11) Segundo, seremos emancipados de las leyes del pecado y de la muerte (Romanos 8:1,2)Tercero, recibiremos el poder de ser hijos de Dios (Juan 1:12)Cuarto, gozaremos de la gran bendición que Dios ha preparado para nosotros (III Juan 1:2) |
Los Diez mandamientos de la Ley de Dios en la Santa Iglesia Católica
Los 10 mandamientos son:
- Amar a Dios sobre todas las cosas.
- No tomar el Nombre de Dios en vano .
- Santificar las fiestas .
- Honrar al padre y a la madre .
- No matar .
- No cometer actos impuros.
- No robar.
- No decir falso testimonio ni mentir .
- No consentir pensamientos ni deseos impuros
- No codiciar los bienes ajenos.
1° Mandamiento: Amar a Dios sobre todas las cosas.
Debemos amar a Dios como lo hizo y hace Jesús, porque Dios es nuestro padre que en todo busca nuestro bien. (Mc 12,29). " Este es el más grande y el primer mandamiento " (Mt 22, 37).A) Deberes que nos impone este mandamiento:
La devoción: Es la prontitud de la voluntad para entregarse a Dios y a sus cosas. La devoción a los santos no termina en ellos sino en Dios.
La oración: Es la elevación de la mente y el corazón a Dios para alabarlos y pedirle lo que conviene a nuestra salvación.
La adoración: Por ella reconocemos la grandeza de Dios y nuestra pequeñez, sometiéndole nuestra voluntad. La adoración debe expresarce externamente mediante actos específicos. Ej.: sacrificios, genuflexión, etc. El culto de adoración solo se ofrece a Dios (latría).
El sacrificio: Es el acto más excelente con que se puede honrar a Dios.B) Lo que esta prohibido por este mandamiento:
El odio a Dios: Es un pecado satánico, consiste en la aversión a Dios. El mayor pecado que se puede cometer.
La acidia: Tedio, fastidio o pereza de las cosas espirituales por razón del trabajo y molestia que ocasiona.
El amor desordenado de las criaturas: Preferir las criaturas en lugar de su creador o cumplimiento de su voluntad divina.
El culto indebido: Rendir culto pero no como lo manda la Iglesia.
La idolatría: Pecado grave por el cual se tributa a una criatura la adoración que sólo corresponde a Dios.
La adivinación: Es la pretensión de adivinar el futuro por medios indebidos.
La superstición: Es tributar un culto indebido a Dios, o un culto divino a persona o cosa no divina
El sacrilegio: Es la profanación de algo sagrado.
La simonía: Es el intento de comprar algo espiritual.2° Mandamiento: No tomar el Santo Nombre de Dios en vano.
"de la abundancia del corazón habla la boca" (Mt. 12,34).
A) Lo que permite este mandamiento:
La alabanza a Dios: Expresión externa de nuestro amor interno a Dios.
El voto: Promesa hecha a Dios de un bien mejor.
El juramento: Es la invocación de Dios en testimonio de verdad.
B) Lo que prohibe:
El uso del nombre de Dios en vano: Pronunciar sin motivo o si el debido respeto el santo nombre de Dios, la Sma. Virgen o los santos.
La blasfemia: Consiste en injuriar a Dios, la virgen o los santos. Es un pecado grave.
El perjurio: Es jurar en falso poniendo a Dios por testigo.3° Mandamiento: Santificar las fiestas.
Los que creemos en la resurrección de Jesús, celebramos con alegría el Domingo y fiestas de guardar.4° Mandamiento: Honrar al Padre y la Madre.
(Ecle 7,30 y 3,9); (Hechos 5,29); Ecle 3,18). Debemos respetar y amar al prójimo y en especial a los padres.
Porque si es importante el 1° mandamiento "amaras al señor con todo tu corazón, el 2° es semejante al 1°: "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (MT 22,39).
Amor al prójimo
a) Motivos:
1- Cristo así lo mando (Jn 13,34).
2- Porque el prójimo refleja la bondad de Dios: "al prójimo se lo ama con amor de caridad porque en él está Dios o para que lo esté".
3- Porque Cristo esta en el prójimo.
4- Porque somos hijos de un mismo padre, por lo tanto, hermanos entre nosotros.
5- Porque tenemos un mismo destino eterno.
b) Distintivos del amor cristiano:
1- Amor a los pobres: (Salmo 41,2); (Mt 25,40); (Jn 3,17); (Mt 25,41-46); (Ecle 3,33); (Lc 13,33); (Tob 4,7); (Lc 14, 12-14).
2- Amor a los pecadores: para que se arrepientan, en ellos esta:
p; Su naturaleza humana, buena es sí misma y digna de nuestro amor.
p; El pecado, que lo hace enemigo de Dios y debe ser objeto de nuestro odio.
3- Amor a los enemigos: (Lc 6,27-28). No los amamos por ser malos sino a pesar de serlo; no con amor sensible sino sobrenatural (por su conversión).
c) Pecados que se oponen directamente al amor al prójimo:
1- El odio: "El que odia a su hermano es un homicida" (1 Jn 3,15); (1 Jn 2,11); (Lev. 19,17)
2- La envidia: Es el pecado por el cual se considera el bien del prójimo como un mal para sí, temiendo ser superado o igualado por los demás (Gál. 5,21)
3- La discordia: Es la desunión de las voluntades en lo referente al bien de Dios y del prójimo (Prov. 6,19)
4- La contienda: Es la discusión violenta con palabras (2 Tim. 2,14)
5- El escándalo: Consiste en decir o hacer algo que induzca al prójimo a pecar (MT 18,6).5° Mandamiento: No matar.
Nos obliga a conservar la propia vida, y a evitar el suicidio, propia mutilación, dar muerte a otra persona injustamente. También prohibe el duelo.
Es lícito matar en los siguientes casos:
a) Defensa propia.
b) A un animal por orden de la autoridad publica o para alimento.
c) Cuando se combate en guerra justa. Condiciones para que la guerra sea "justa":
1- Si es necesario para que una nación defienda sus derechos en materia grave.
2- Si se recurre a ella en último extremo.
3- Si se lleva a cabo según los dictados de las leyes naturales e internacionales.
4- Si se suspende tan pronto como la nación opresora ofrece la debida satisfacción.
Son pecado:
El aborto: Homicidio triplemente calificado por matar a un ser totalmente inocente, indefenso y sin bautismo (privándolo así de la gloria).
Suicidio: Darse muerte a sí mismo deliberadamente; La vida no es nuestra sino de Dios, somos solo administradores de ella.
Embriagues: Un pecado contra la salud
Eutanasia: Matar al enfermo incurable para acabar con sus sufrimientos. Nunca se puede elegir un medio malo para conseguir un bien bueno.
Mutilación innecesaria: Es el caso de la esterilización.
Maldecir: Pedir para sí o para otro algún mal grave.
Odio, escándalo y mal ejemplo: Es un pecado mayor porque mato el alma cada vez que mis palabras o acciones incitan a otro a pecado mortal. No basta con confesarce, debe reparar el mal que ha hecho rehaciendo los daños producidos, retractándose y dando buen ejemplo.6° y 9° Mandamiento: No cometer actos impuros y No desear la mujer del prójimo.
Se nos manda ser puros de pensamiento, palabra y acción. (1 Cor. 6,12-20). En el 6° se prohiben los actos y en el 9° los pensamientos y deseos.
Consejos para practicar la pureza:
1) Rezar, frecuentar los sacramentos y tener una gran devoción a la Sma. Virgen.
2) Huir de las ocasiones de pecado y rechazar las tentaciones.
3) Mortificar el cuerpo haciendo que se acostumbre a obedecer al alma.Dios nos dio el "sexo" para trasmitir la vida e hizo que sea con placer; pero buscar este placer, por puro placer, fuera del matrimonio o en el pero impidiendo artificialmente la transmisión de la vida es pecado grave.
En esta materia no solo se peca con las malas acciones sino también consintiendo a los malos pensamientos o deseos, miradas, tocamientos, lecturas, etc.7° y 10° Mandamiento: No robar y No codiciar los bienes ajenos.
Estamos obligados a dar a cada cual lo que de derecho le corresponde. Todos tienen derecho a disponer de las cosas propias aunque sin olvidar su función social. El 7° prohibe toda injusticia externa y el 10° toda injusticia interna.
Se prohibe:
El hurto o robo.
La compra de cosas robadas.
El fraude o engaño en el comercio (peso, calidad, precio, etc.)
La rapiña: Cuando los patrones no pagan al obrero el justo salario.
Los obreros que no han cumplido su trabajo y exigen la paga completa.
La usura.
El no pagar las deudas.
El acaparamiento (Prov. 11,26).El que ha robado o dañado al prójimo en sus bienes si puede, debe restituir y resarcir los perjuicios causados.
8° Mandamiento: No levantar falso testimonio ni mentir.
(Efesios 4,15 y 4,25)
Se prohibe:
La mentira (Éxodo 23,7)
La simulación, que es la función con el fin de causar un juicio erróneo.
La hipocresía: Una bondad fingida.
La difamación: Quitar fama al prójimo ausente.
La calumnia: El imputar al prójimo una acción mala no cometida por él.
El juicio temerario: Creer sin motivo suficiente que el prójimo está en pecado o tiene mala intención.
La murmuración: El sembrar cizaña entre los amigos.
El falso testimonio: Afirmando algo falso o negando la verdad.
La burla: poniendo al prójimo en ridículo delante de los demás.
La maldición
La violación de un secreto.